Дар ин оила ҳама чиз тавассути хар аст - падар духтарро мезанад, модар писарро мемакад. Ва барои он ки шавхар боз занашро сих занад, вай бояд духтарашро ба доми худ кашад. Чунин ба назар мерасад, ки худи онҳо аллакай ошуфта шудаанд, ки кӣ ба кӣ занад, аммо бо вуҷуди ин, ҳама дар табъи солинавӣ ҳастанд ва барои ҳама пизка кофӣ аст.
Ҳамин тавр, вай як бесарусомонӣ кард ва ҳоло мушкилро ҳал кардан лозим буд, бинобар ин вай тасмим гирифт, ки хурӯси калони соҳибхонаро сайқал диҳад ва ин корро чунон хуб анҷом дод, ки ӯ ҳатто ӯро лесид, то ин зебоиро пеш барад. Пас аз ворид кардани он, вай ин корро хеле хуб кард, вайро чуноне, ки бояд бошад, бечора кард, вай ҳатто фишурда кард, аммо аз рӯи он ки чунин хурӯс дар вай нопадид мешавад, хулоса як аст, вай ин аввалин нест.
Агар духтар либоси таги сиёҳ пушад, ин маънои онро дорад, ки вай мехоҳад, ки марди сиёҳпӯст ӯро дашном диҳад. Ва ин тавр шуд. Вай баъд аз ин чӣ кор хоҳад кард? Дикашро макед ва пойҳояшро паҳн кунед. Негр бошад, хушҳол аст, ки дики худро дар кисаи вай часпонад ва ӯро чакад. Ӯ ӯро хуб ва сахт гирифт!
Ман онро боз мекунам.